青袖:“复归于婴儿”的赤子情怀:徐志摩的单纯信仰与老子“复归于婴儿”理想的比较述评

  • 时间:
  • 浏览:0

青袖:“复归于婴儿”的赤子情怀:徐志摩的单纯信仰与老子“复归于婴儿”理想的比较述评的相关文章

徐贲:遂生重死:谈《复归的素人》

任何5个 多对人的生命有正常感觉的人,读王友琴的《文革受难者》,就算就是我用目光一一扫过书中记录的664位死者的名字,也就有感觉到一阵阵寒颤和窒息,你这种太好是一部死亡的恐怖之书,一部极权统治下的人类“非正常死亡”之书。亲戚朋友 无法知道书中记载的你你这种死者生前对死亡是算是有过,机会有过如何的思考。亲戚朋友 我想知道,在最后的绝望决择时刻,亲戚朋友   更多...

张鸣:中共抗日根据地的基层政权的选举与文化的复归

抗战时期抗日根据地基层政权的选举,在当时的条件下,属于最能反映农民公意的民主实践。选举既通过国民党也无法反对的形式,摧跨了国民党原有的基层政权,建立了三种合乎中共统一战线意旨的政权特征,一块儿又从古代的乡村自治传统中汲取资源,实现了部分的文化复归。当时中共的民主实践具有很大的传统复归的含义,唯其那末,才才能 在乡村创造三种   更多...

徐山:《老子》的分析

[摘 要]本文对《老子》中的老子思想作了特征性分析,并从5个方面加以探讨:(1)对现实中的恐惧的体验;(2)“道”与胎儿期记忆、虚空记忆;(3)“道”与上帝;(4)无为与不争。[关键词]《老子》;思想特征;分析;胎儿期记忆;虚空记忆《史记·老子韩非列传》:“老子脩道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至   更多...

杜光:实现普世价值是人性的复归

亲戚朋友 一方面要将传统文化中符合于全人类利益的精华,向全世界传播;当事人面,更应该吸取西方国家反封建反专制和发展改革的成功经验。亲戚朋友 的改革开放,实际上就是我推行普世价值的过程,也是走向人类解放、人性复归的过程。   更多...

乐黛云:文明复兴删剪就有文化“复归”

当前,在对待文化的态度上,有三种倾向值得警惕。首先,删剪“复归”的倾向很突出。一部分人寻求的删剪就有对文化的“自知之明”,就是我三种势头很猛的夸张的复旧,其中尤有甚者,宣扬“圣贤是文化之本,文化由历代圣贤创造”,认为中国30多年的近代史都错了,走的删剪就有所谓“文化岐出”、“以夷变夏”的路;甚至主张“把儒教重新定为国教,建立一   更多...

钟伟:新双轨制复归:中国改革才能才能承受之重?

一、作为渐进改革制度创新的“旧双轨制”回顾过去的25年,中国改革历程承受着三种截然不同的“双轨制”的冲击。第三种“双轨制”,亲戚朋友 姑且称其为“旧双轨制”,其起点你说你你这种才能 追溯到亲戚朋友 依稀记得的1984年浙江莫干山会议,从那次会议之前 ,“双轨制”你你这种思路成为中国渐进改革的标识,其终结为宜才能 划定到亚洲金融危机前后的1997年,   更多...

许纪霖:另三种理想主义价值、意义、信仰

在信仰的废墟上5个 多世俗社会的来临,老会 伴随着一场深刻的精神危机。在市场经济的背景下,当事人如何获得生命的意义、重建人文关怀以及坚守理想主义的立场,成为中国知识分子关切的中心你你这种的疑问。从人文精神的讨论,到去年的“二王”和“二张”之争,人文精神、理想主义、精神家园老会 是争论的关键词。作为高擎理想主义的坚定旗手,张承志和张炜机会其   更多...

青袖:改良与革命的双重悖论:徐志摩与鲁迅政治理念比较述评

改良与革命,是20世纪中国的两大社会思潮。自从西方的洋枪大炮打开天朝固步自封的大门,朝野与民间的仁人志士,便在风雨飘摇内忧外患之中展开了改革救亡之路。才能 说,朝野的体制改革与民间的激进革命思潮几乎一块儿展开了赛跑。然而,专制保守主义一再牵掣清末政府的体制改革,终于使一嘲毕其功于一役”的激进革命------辛亥革命跑到了前   更多...

青袖:今古两情痴——徐志摩与贾宝玉

宝玉不须重再世,红楼由来是一梦。生平最爱林妹妹,奈何终归青梗峰。——《红楼梦》中的主角贾宝玉本是一块天外的顽石,获得灵气之前 来到人间。但他那末被人间的泥浊之气腐蚀掉,就是我在少女林黛玉柔软的眼泪中保持心性的纯真。林黛玉的眼泪仿佛是上天的甘露,滋润养育着贾宝玉的灵气与性情,使他如同他身上从彼岸世界里带来的那块玉石般始终出淤   更多...

贡华南:道与盗之辩——《老子》的价值取向

摘要:在《老子》中,道路才能才能两条:道与盗。无心或有意部分道者,必将归于盗。道超越了仁义智勇等人道价值,在其主导之下,仁义智勇都获得新的规定。修道者以爱而不不、守身勿失的一贯姿态立于世。盗以以己加于物、取物归于己为其基本精神特征,以“径”、“利”为具体内涵,以走出自身而迷失自身为常态。道不弃盗,扭转盗之精神方向,即可由盗   更多...